可朋

欲尽金钟数斗余，从容攘臂立踟蹰。 先教侍者浓磨墨，不揖傍人欻便书。

诗人描述观看梦龟草书的过程，从饮酒到磨墨挥毫，以夸张比喻展现草书狂放之态，并自比张颠，突出豪放不羁之情。

登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。 海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

中秋夜登楼赏月，月出海上，天心高悬，想象神仙出没，鬼魅遁形，回忆洞庭湖上君山半雾之景，表达对月夜的喜爱与宁静心境。

来多不似客，坐久却垂帘。 虹收千嶂雨，潮展半江天。

诗写客居久坐、雨后虹收、潮展江天的景象，以及试客分题、饶人下棋的闲情，尾联以啼鸟、落花、独步残春渲染孤寂，末句陪客话旧，流露隐逸之思。

虽陪北楚三千客，多话东林十八贤。 （同前。

诗人虽陪侍楚地众多宾客，却更愿谈论东林寺的十八位高僧，表达了对隐逸生活的向往。

来多不自客，坐久却垂帘。 （见《吟窗杂录》卷三二《古今诗僧》。

通过描写友人到来却如客、久坐垂帘的细节，表现离别的孤寂与疏离感。

五色毛衣比凤雏，深花丛里祗如无。 美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。

描绘桐花鸟羽毛美丽，在花丛中不易察觉，被美人买下后插在金钗上，显得轻盈珍贵。

世上屡更改，山中常晏安。 六爻穷《易》象，九转炼神丹。

诗人以孙真人的隐居生活为背景，描绘了山中宁静、炼丹修道的场景，表达了对隐逸生活的向往和超脱世俗的闲适心境。

周极八百里，凝眸望则劳。 水涵天影阔，山拔地形高。

描绘洞庭湖的壮阔景象，水天相接，山势高峻，商旅渔翁往来，风起浪涌，展现自然之雄浑与动态美。

盛名传出自皇州，一举参差便缩头。 月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。

诗写方干盛名却隐居垂钓，以童偷诗稿、客求题书衬托其高逸，末句泛舟洞庭秋景，意境清旷。

农舍田头鼓，王孙筵上鼓。 击鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦。

通过对比农舍田头鼓与王孙筵上鼓，揭示社会不公，表达对农民疾苦的同情和对风调雨顺、丰衣足食的期盼。