秦系

空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。 稚子唯能觅梨栗，逸妻相共老烟霞。

诗人以空山胡麻、穷海无梁自喻隐居生活，与稚子逸妻共老烟霞，吟诗赏花，最后借问省中何水部，感叹今人少属诗家，表达了对隐逸生活的满足和对诗道的坚守。

久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。 诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。

诗人久卧云间已息心机，忽然穿上青袍与鸥鸟共飞，诗兴来时无事可扰，郡中如今有谢玄晖般的人物。

终年常避喧，师事五千言。 流水闲过院，春风与闭门。

诗人以山中隐逸生活为背景，表达了对世俗官场的淡泊与超脱，通过流水、春风、山茶等意象，营造出宁静闲适的意境。

长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。 当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。

诗人闲居时回顾历史，感叹若无三杰辅佐，汉高祖难以成就帝业，表达了对历史兴衰的感慨和自身隐逸的淡泊。

带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。 门前山色能深浅，壁上湖光自动摇。

描绘隐居于山野茅亭的闲适生活，通过山色湖光、闲花戏鸟等意象，表现诗人对自然的热爱和对隐逸生活的满足，末句暗含对朝代更迭的淡然。

十年游罢古招提，路入云门峻似梯。 秀气渐分秦望岭，寒身犹入若耶溪。

诗人游历云门山，描绘山势陡峭、景色秀美，秋日稻香，表达对灵踪胜景的向往与归途的忧虑。

常恨相知晚，朝来枉数行。 卧云惊圣代，拂石候仙郎。

诗人山中隐居，期待友人张宙来访，表达了对友情的珍视和隐逸生活的闲适情趣。

少小为儒不自强，如今嬾复见侯王。 览镜已知身渐老，买山将作计偏长。

诗人自述少时未自强，如今懒见侯王，览镜知老，买山隐居，生活荒凉，琴书杂乱，幸有郎官来访，莫道佯狂。

数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。 如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。

诗人以荷衣不蔽身自喻清贫，青山白鸟不知其贫，反衬隐逸之志。末句借秦时世与桃花源典故，表达虽隐于世却遭人笑，暗含对时世的感慨与无奈。

不逐时人后，终年独闭关。 家中贫自乐，石上卧常闲。

诗人描写自己隐居山中的生活，不追逐时俗，终年独处，家中贫寒却自得其乐，常卧石上，闲看秋日坠栗与寒花，表达了对隐逸生活的满足与对世俗的疏离。

真人俄整舃，双鹤屡飞翔。 恐入壶中住，须传肘后方。

诗人送别王道士，想象其如真人乘鹤而去，恐入壶中仙境，需传仙方。描绘霓裳云气、石径术苗的仙家景象，感叹仙家日月悠长，不知何时再见。

稷卨今为相，明君复是尧。 宁知买臣困，犹负会稽樵。

诗人以稷卨、尧舜喻当朝君臣，自比朱买臣，虽隐居会稽仍怀才不遇，表达对政治现实的感慨与孤寂之情。

黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。 不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。

诗写晓鸡啼鸣，不惊破梦，却恐为妖半夜啼，借鸡鸣表达孤寂与警觉。

时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。 云色卷舒前后岭，药苗新旧两三畦。

诗人描写隐居生活的闲适与自得，表达对隐逸生活的满足和对自然山水的喜爱。

长谣朝复暝，幽独几人知。 老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。

诗人以长谣自遣，幽独少人知，与老鹤、丛篁为伴，白云拂袖，青镜窥檐，邀渔叟共饮花间，尽显隐逸闲适之趣。

由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。 逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。

诗人自述不慕荣华，隐居采薇，虽被征召却辞官归隐，家中妻子不解，池鸥欲飞，最后请求薛仆射容其隐居，使愚谷生辉。

十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。 三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。

诗人以隐逸生活为背景，表达了对友人招书的感慨，既有对自身潦倒的自嘲，也有对自然山水的喜爱。

黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。 昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。

诗人蒸黄精、洗琼杯，期待王炼师到来，却只见林下石苔，想起昨日围棋未终，猜想对方乘鹤下山，表达隐逸生活的闲适与对友人的期盼。

从来席不暖，为尔便淹流。 鸡黍今相会，云山昔共游。

诗人与友人崔业相聚，回忆昔日同游云山，眼前秋景引发身世之感，表达隐逸之思与淡淡愁绪。

白云知所好，柏叶幸加餐。 石镜妻将照，仙书我借看。

诗人描绘了在石室山王宁居所的隐逸生活，以白云、柏叶、石镜、仙书等意象展现闲适与超脱，鸟翻药椀、猿饮鱼竿等细节生动，尾联借问檐前树何枝挂冠，表达归隐之志。

禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。 磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。

描写秋夜送别僧人归山寺，禅室松间，磬声寂历，手冷灯前自补衲衣，意境清幽孤寂，透出隐逸闲适之情。

盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。 松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。

诗人以盘石垂萝为家，松间无烟火，朝服霞光，描绘了隐逸山居的闲适生活。

策杖政成时，清溪弄钓丝。 当年潘子貌，避病沈侯诗。

诗写乌程县令杨苹政成后隐逸闲适的生活，以潘岳、沈约典故赞其才貌与避病，末以杨梅熟邀赠，显亲切自然。

欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。 共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

诗人重阳欲登高无力，见篱边黄菊无人欣赏，感叹此地非浔阳，无王弘送酒，表达孤寂与无奈。

霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。 闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。

描写道士山院幽静，主人不闭门，桃树药囊相伴，闲行池畔观鹤，暗用丁令威化鹤典故，表现隐逸超脱之趣。

荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。 纵醉远须上山去，白云那肯下山来。

诗人以荷衣破败、莓苔为伴的隐士形象，笑对酒瓮，表达纵醉上山、白云不下的超脱与闲适。

客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。 终年常裸足，连日半蓬头。

诗人以隐逸生活为背景，描绘了与世无争、亲近自然的闲适状态，表达了对仕途的淡泊和对隐逸生活的满足。

昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。 时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。

诗人感叹岁月催老，但以隐逸自适，不以为贫，虽被群儿嘲笑，却有南山四皓为伴，表达安贫乐道、超然物外之情。

蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。 团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。

诗人描绘了带着童仆、乘船携酒，在湖光山色中前往友人房前的场景，并借团蕉之问，表达暂借空床坐禅的闲适隐逸之情。

一似桃源隐，将令过客迷。 碍冠门柳长，惊梦院莺啼。

描绘隐居生活的宁静与闲适，如桃源般令人迷醉，门柳、莺啼、泉流、围棋等意象展现田园之乐。