微诗词

聂夷中

坦之

聂夷中,字坦之,河东(今山西永济)人。唐懿宗咸通十二年(871年)进士及第,曾任华阴县尉。其诗多为五言,风格质朴,语言通俗,多反映社会现实与民生疾苦,尤以《伤田家》等作品著称。

民生疾苦社会现实田园

代表作品

按热度优先展示,方便快速建立印象。

相和歌辞
聂夷中 ·

良人昨日去,明日又不还。 别时各有泪,零落青楼前。

描写女子送别丈夫后,独自在青楼前落泪,表达对丈夫的思念和离别的哀愁。

胡无人行
聂夷中 ·

男儿徇大义,立节不沽名。 腰间悬陆离,大歌胡无行。

诗人歌颂男儿为正义献身、不图虚名的气节,表达渴望平定边患、消除战争的壮志,结尾以典属国苏武牧羊的典故反衬,暗含对朝廷不重边功的感慨。

杂怨
聂夷中 ·

良人昨日去,明月又不圆。 别时各有泪,零落青楼前。

丈夫昨日离去,明月又不圆,离别时各自流泪,泪落青楼前。表达思妇对征夫的思念与离愁。

游子行
聂夷中 ·

萱草生堂阶,游子行天涯。 慈亲倚门望,不见萱草花。

萱草长在堂前台阶,游子却远行天涯。慈母倚门盼望,却不见萱草开花。

早发邺北经古城
聂夷中 ·

微月东南明,双牛耕古城。 但耕古城地,不知古城名。

诗人清晨经过古城,见双牛耕于废墟之上,感慨古今变迁,昔日繁华之城如今已成耕地,蔓草狐兔横行,秋风萧瑟,令人伤怀。

横吹曲辞
聂夷中 ·

此地无驻马,夜中犹走轮。 所以路旁草,少于衣上尘。

通过长安道车马不绝、尘土飞扬的景象,讽刺权贵奔竞不息,而百姓生计凋敝,路旁草稀不如衣上尘多。

饮酒乐
聂夷中 ·

日月似有事,一夜行一周。 草木犹须老,人生得无愁。

诗人以饮酒为乐,表达对人生短暂、忧愁无尽的感慨,愿借酒消愁,甚至幻想东海之水尽入杯中,与阮籍同游醉乡,体现了对现实的不满和对隐逸生活的向往。

乌夜啼
聂夷中 ·

众鸟各归枝,乌乌尔不栖。 还应知妾恨,故向绿窗啼。

女子借乌鹊不栖、绿窗啼叫,表达对离人的思念与孤寂之情。

长安道
聂夷中 ·

此地无驻马,夜中犹走轮。 所以路傍草,少于衣上尘。

通过描写长安道上车马不绝、尘土飞扬的景象,讽刺了官场奔竞之风的盛行,表达了对社会现实的忧虑。

相和歌辞
聂夷中 ·

君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。 罗巾今在手,日得随妾身。

女子以罗巾和路尘为喻,表达对远行夫君的思念与牵挂,情感细腻哀婉。

古兴
聂夷中 ·

片玉一尘轻,粒粟山丘重。 唐虞贵民食,秪是勤播种。

诗人通过对比片玉与粒粟的价值,强调粮食的重要性,并借古圣先贤重视农耕的事例,表达对民生疾苦的关切和对社会现实的批判。

秋夕
聂夷中 ·

日往无复见,秋堂暮乃学。 玄髪不知白,晓入寒铜觉。

诗人感叹时光流逝,秋夜苦学,头发变白而不自知,以玉在璞、碧桐作乐比喻自己怀才不遇,渴望被赏识。

行路难
聂夷中 ·

莫言行路难,夷狄如中国。 谓言骨肉亲,中门如异域。

诗人反驳行路难的说法,认为人心隔阂才是真正的艰难,表达了对世态炎凉的感慨。

送友人归江南
聂夷中 ·

皇州五更鼓,月落西南维。 此时有行客,别我孤舟归。

诗写落第友人于五更月落时孤舟归江南,表达对友人失意归乡的同情与自身漂泊无依的感慨。

杂曲歌辞
聂夷中 ·

莫言行路难,夷狄如中国。 谓言骨肉亲,中门如异域。

诗人以行路难为题,却反其意而用之,认为行路之难易全在于人心,只要心胸开阔,处处皆是通途。

题贾氏林泉
聂夷中 ·

市朝束名利,林泉系清通。 岂知黄尘内,迥有白云踪。

此诗描绘贾氏林泉的清幽景致,表达对隐逸生活的向往,通过种竹、决泉等意象,赞颂淡泊名利、济物利人的高尚情操,并暗含对世俗束缚的厌倦。

住京寄同志
聂夷中 ·

在京如在道,日日先鸡起。 不离十二街,日行一百里。

诗人以在京城的日常奔波起兴,感叹古今贵贱贤愚皆同,时光飞逝,自己性情如石,不达荣辱之理,表达了对世事无常的深沉感慨。

杂曲歌辞
聂夷中 ·

金刀翦轻云,盘用黄金缕。 装束赵飞燕,教来掌上舞。

以金刀剪云、黄金盘缕起兴,借赵飞燕掌上舞的典故,暗喻荣华易逝、人生无常,末句‘片片随风去’强化了幻灭感。

杂怨
聂夷中 ·

君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。 罗巾今在手,日得随妾身。

女子以罗巾和路尘为喻,表达对远行丈夫的思念与哀怨,罗巾随身而尘随风,暗示分离之苦。

访嵩阳道士不遇
聂夷中 ·

先生五岳游,文焰灭金鼎。 日下鹤过时,人间空落影。

诗人访嵩阳道士不遇,通过描绘道士游历五岳、炼丹求仙的踪迹,以及鹤过留影的意象,表达了对道士超脱生死的向往和寻访不遇的怅惘。

起夜来
聂夷中 ·

念远心如烧,不觉中夜起。 桃花带露泛,立在月明里。

诗人因思念远人而内心如焚,夜不能寐,起身立于月下,看到带露的桃花,更添孤寂之情。

古别离
聂夷中 ·

欲别牵郎衣,问郎游何处。 不恨归日迟,莫向临邛去。

女子在离别时牵住郎衣,询问去向,只求郎君莫去临邛(指司马相如与卓文君私奔之地),表达了对爱情的担忧与不舍。

杂曲歌辞
聂夷中 ·

念远心如烧,不觉中夜起。 桃花带露泛,立在月明里。

深夜因思念远人而心焦难眠,起身立于月下,见桃花带露,更添孤寂。

哭刘驾博士
聂夷中 ·

出门四顾望,此日何徘徊。 终南旧山色,夫子安在哉。

诗人出门四望,感慨刘驾博士已逝,其诗如门户常开,其名如四季循环,而坟冢孤寂,无人相伴。

杂曲歌辞
聂夷中 ·

欲别牵郎衣,问郎游何处?不恨归日迟,莫向临邛去。

女子在离别时牵住郎衣,询问去向,只求郎君莫去临邛(指司马相如与卓文君私奔之地),表达了对爱情专一的渴望和离别的不舍。

赠农
聂夷中 ·

劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。 劝尔无伐桑,减尔身上服。

劝农勤耕,勿伐桑树,以保衣食;以自然现象喻不耕之害,强调劳动与自律。

杂曲歌辞
聂夷中 ·

日月似有事,一夜行一周。 草木犹须老,人生得无愁。

诗人感叹日月匆匆、人生易老,借酒消愁,愿以东海为酒,与阮籍同游醉乡,表达了对现实的不满和对隐逸生活的向往。

咏田家
聂夷中 ·

二月卖新丝,五月粜新谷。 医得眼前疮,剜却心头肉。

通过描写农民被迫提前贱卖丝谷的悲惨处境,揭露赋税剥削的残酷,表达对农民的同情和对统治者的讽谏。

相和歌辞
聂夷中 ·

生在绮罗下,岂识渔阳道。 良人自戍来,夜夜梦中到。

女子生在富贵家,不识边塞路,丈夫从军后,夜夜梦中相见。虽万里之遥,却觉近在门限,中门有时可逾,而渔阳常在眼前,表达深切的思念与孤寂。

劝酒二首
聂夷中 ·

白日无定影,清江无定波。 人无百年寿,百年复如何。

诗人以自然现象的无常引出人生短暂,劝人及时行乐,醉乡可享天和,并以终南山万古长青作结,表达超脱旷达之情。