微诗词

施肩吾

希圣

施肩吾,字希圣,洪州人。元和十年(815年)进士及第,后隐居洪州西山,潜心修道。其诗风奇丽,多写山水隐逸之趣,著有《西山集》十卷,今存诗一卷。

山水隐逸修道

代表作品

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长安春夜吟
施肩吾 ·

露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。 蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。

诗写春夜长安,露盘滴落、银河微明,美人灯下裁衣,蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎未归,表达思妇对远行丈夫的思念与孤寂之情。

寄隐者
施肩吾 ·

路绝空林无处问,幽奇山水不知名。 松门拾得一片屐,知是高人向此行。

诗人寻访隐者,路绝空林,山水幽奇,拾得一片木屐,知是高人曾行此处,表达对隐逸生活的向往与闲适之情。

闻山中步虚声
施肩吾 ·

何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。 仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。

诗写闻山中步虚声,以鹤唳、霜月、仙词等意象,营造清冷空灵的意境,表达对仙境的向往与尘世的疏离感。

瀑布
施肩吾 ·

豁开青冥颠,写出万丈泉。 如裁一条素,白日悬秋天。

描绘瀑布从青天豁口倾泻而下的壮丽景象,如一条白绢悬挂在秋日晴空。

归将吟
施肩吾 ·

百战放归成老翁,余生得出死人中。 今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。

诗人以百战余生、老翁得归的视角,描写了受敕封赏、两赐青娥的荣耀,表达了历经生死后的感慨与悲壮。

岛夷行
施肩吾 ·

腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。 黑皮少年学采珠,手把生犀照咸水。

描写海岛夷人生活艰辛,少年采珠的劳作场景,透露出对异域风情的陌生与孤寂感。

定情乐
施肩吾 ·

感郎双条脱,新破八幅绡。 不惜榆荚钱,买人金步摇。

女子感念情郎赠予双条脱,不惜用榆荚钱买金步摇相赠,表达对爱情的珍视与付出。

山中喜静和子见访
施肩吾 ·

绝壁深溪无四邻,每逢猨鹤即相亲。 小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。

诗人描写山中幽静环境,与猿鹤相亲,小奴惊出,山犬吠客,表现隐逸生活的闲适与宁静。

越中遇寒食
施肩吾 ·

去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。 信知天地心不易,还有子规依旧啼。

诗人在寒食节感叹时光流逝,去年在霅溪口过清明,今年在镜湖西过寒食,天地不变,子规依旧啼鸣,而自己却漂泊不定,流露出孤寂与思乡之情。

修仙词
施肩吾 ·

丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。 世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。

此诗写修仙养生之道,强调内求于己,不必外逐。

观美人
施肩吾 ·

漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。 爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。

描绘女子美貌与娇羞,以漆眼、白雪、红袖、莲花等意象展现其动人姿态。

赠王屋刘道士
施肩吾 ·

小有洞中长住客,大罗天下后来仙。 出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。

诗写王屋刘道士居小有洞中,为大罗天后来之仙,出门即寻常处,却不可还跨鹤鞭,赞其隐逸自在。

春霁
施肩吾 ·

煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。 独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。

春日雨后初晴,诗人煎茶独坐,面对春光感到寂寞,忽有道士敲门来访,打破孤寂。

遇醉道士
施肩吾 ·

霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。 醉来不住人家宿,多向远山松月边。

诗人描绘了一位醉酒道士的形象,他常带酒眠于路旁,醉后不住人家,而是走向远山松月之间,表现出超脱世俗、逍遥自在的隐逸情怀。

越溪怀古
施肩吾 ·

忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。 一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。

诗写西施旧事,昔日浣纱溪头,今唯见水流,不见玉颜,怀古伤今,空留怅惘。

宿干越亭
施肩吾 ·

琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。 月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。

诗人夜宿干越亭,面对秋江冷月,抒发客居他乡的孤寂与思乡之情。

西山静中吟
施肩吾 ·

重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。 若数西山得道者,连予便是十三人。

诗人以西山为背景,描绘道气凝结成神、仙境日新的景象,并自称与十二位得道者并列,表达隐逸修仙的闲适与自豪。

效古词
施肩吾 ·

莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。 初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。

描写一位十六岁少女莫愁初学箜篌,其美貌与才艺出众,独自领先于众人。

春游乐
施肩吾 ·

一年三百六十日,赏心那似春中物。 草迷曲坞花满园,东家少年西家出。

诗写春日游乐之趣,感叹一年中唯有春景最令人赏心悦目,描绘了草迷曲坞、花满园圃的生机,以及东家少年、西家少年纷纷出游的热闹场景。

观吴偃画松
施肩吾 ·

君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。 忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。

赞美吴偃画松技艺高超,以心通造化,笔下松枝苍老如生。

嘲崔嘏
施肩吾 ·

二十九人及第,五十七眼看花。

诗写科举放榜,二十九人及第,五十七只眼睛看花,暗讽崔嘏年老登科,场面冷清。

宿四明山
施肩吾 ·

黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。 下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。

诗人夜宿四明山,描写高耸入云的山顶景象,俯视不见千仞之下,天将晓未晓时闻天鸡声,表现隐逸山林的孤寂与超然。

咏山魈
施肩吾 ·

山魈本是伍家奴,何事今为圣者呼?小鬼不须乖去就,国家才子号肩吾。 (《鉴戒录》云:肩吾「及第后,游南楚。

诗人借咏山魈,自嘲为伍家奴,实则暗讽世俗,表达怀才不遇的孤寂与无奈。

下元歌
施肩吾 ·

契真之道飘飖易,动不动中如有寄。 那知有无可超忽,去住玄机此其义。

此诗阐述道家修真之道,强调在动静之间领悟玄机,有无超忽,去住自如,体现了隐逸闲适的意境。

太白经附颂
施肩吾 ·

神水华池便是丹,东西高下自相看。 劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。

此诗以炼丹为喻,阐述铅汞相合、乾坤颠倒的丹道玄理,劝人弃凡铅而求真铅,暗含修真悟道、超脱尘世之意。

赠袁将军
施肩吾 ·

白锦满胸鹰未老,青鳞动匣剑长寒。

通过描写将军的雄姿和宝剑的寒光,展现边塞军旅的豪迈与悲壮。

金尺石
施肩吾 ·

丹砂画顽石,黄金横一尺。 人世较短长,仙家爱平直。

以金尺石为喻,对比人世短长与仙家平直,表达超脱世俗、向往仙道的情怀。

长安早春
施肩吾 ·

报花消息是春风,未见先教何处红。 想得芳园十余日,万家身在画屏中。

诗写长安早春,春风报信,花未红而先闻,想象十日后满园花开,万家如在画中。

收妆词
施肩吾 ·

斜月胧胧照半床,茕茕孤妾嬾收妆。 灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。

斜月朦胧照半床,孤独的妾身懒于梳妆。灯前再照青铜镜,白白插了十二行金钗。

归分水留赠王少府
施肩吾 ·

仙吏饮冰多玉声,新诗丽句遗狂生。 不愁日暮归山去,故把隋珠入夜行。

诗人以仙吏饮冰、新诗丽句赞美王少府,表达不愁日暮归山,故持隋珠夜行的洒脱与珍重之情。