刘昭禹

废功看不已，醉起又持杯。 数日帘常卷，中宵雨忽来。

诗写雨后牡丹凋零，诗人持杯独看，感叹造化难问，表达对美好事物易逝的惋惜与孤寂之情。

先生入太华，杳杳绝良音。 秋梦有时见，孤云无处寻。

诗人怀念隐居华山的隐者，感叹其音信杳无，只能在梦中相见，而隐者如孤云般难寻。诗中描绘隐者清高孤傲的形象，对比世俗追名逐利者的喧嚣，表达对隐逸生活的向往和对尘世的厌倦。

世上红蕉异，因移万里根。 艰难离瘴土，潇洒入朱门。

通过描写红蕉从南方移栽到长安的艰难历程，表达了对友人离别的感慨和红蕉在异地孤寂的同情。

句向夜深得，心从天外归。 危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。

诗句在深夜中得来，心境仿佛从天外归来。危楼侧耳倾听，高柳上蝉鸣。苔藓环绕水井，花阴映上竹楼。雷电对面怒视树木，雨水趁人不备洒落街中。春光怀念玉阙，万里征程初启。江上呼风而去，天边挂席飞翔。漆灯探寻黑洞，之字形路攀上危峰。

节高终不起，死恋九华山。 圣主情何切，孤云性本闲。

诗写费冠卿隐居九华山，节操高尚，死后仍恋此山。圣主虽情深，但诗人本性如孤云闲适。名声传于中国之外，坟冢却在乱松之间。依稀可见曾栖之处，斜阳中鸟儿自归。

千古海门石，移归吟叟居。 窍腥蛟出后，形瘦浪冲余。

诗人将石笋视为从千古海门移来的奇石，描绘其被蛟龙出没、浪涛冲刷后的瘦削形态，并寄托了期待仙人点化、使其变化于庭隅的愿望，表达了对自然之物的欣赏与孤寂之情。

一雨一番晴，山林冷落青。 莫侵残日噪，正在异乡听。

诗人通过描写雨后山林冷落、残日蝉鸣的异乡景象，以及孤馆扁舟的漂泊经历，抒发了年年岁岁客居他乡、鬓发凋零的孤寂与思乡之情。

林下事无非，尘中竟不知。 白云深拥我，青石合眠谁。

诗人描绘隐逸山林的生活，与白云青石为伴，捣药论诗，表达对仙境的向往和超脱尘世的心境。

鼇海西边地，宵吟景象宽。 云开孤月上，瀑喷一山寒。

诗人夜宿灵溪观，面对云开月出、瀑喷山寒的景象，感叹此地人异草灵，却因魂梦在长安而无法栖息，表达了对故乡的思念与隐逸不得的无奈。

湘西斜日边，峭入几寻天。 翠落重城内，屏开万户前。

描绘晚霁后湘西山岳的峭拔与清幽，表达功成身退、归隐山林的愿望。

天台山下寺，冬暮景如屏。 树密风长在，年深像有灵。

冬日暮色中天台山下的国清寺，景色如屏。树密风长，古像有灵。钟声高远似达月，远火闪烁欲连星。与高僧交谈后，心中万虑皆宁。

高原耕种罢，牵犊负薪归。 深夜一炉火，浑家身上衣。

描写农人耕作归来，夜晚围炉取暖，虽贫寒但温馨的田园生活。

秋是忆山日，禅窗露洒余。 几悬华顶梦，应寄沃洲书。

秋日忆山，禅窗露洒，寄梦沃洲，风月吟咏，杉篁静居，满城敬重紫衣初现。

常记游灵境，道人情不低。 岩房容偃息，天路许相携。

诗人回忆游历天台山仙境，与道士相伴，欣赏霞散虹生之景，表达对尘世役役的厌倦和对归隐听猿的向往。

尽日行方半，诸山直下看。 白云随步起，危径极天盘。

诗人登括苍山，极目远眺，白云缭绕，危径盘天，瀑桥溪店，景色清寒。感叹时光易逝，鬓发易改，流露出孤寂与无奈。

草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。 衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。

诗人送别休公归衡阳，通过草履、铜瓶、旧寺、寒潭等意象，描绘了清幽孤寂的送别场景，表达了对友人归隐的向往与离别的惆怅。