齐己

毕竟将何状，根元在正思。 达人皆一贯，迷者自多岐。

诗探讨诗歌本源在于正思，达人一贯，迷者多歧。触类风骚，怀贤伤肺。末以河桥送别，二子相知作结，寓含对知音难觅的感慨。

禅月有名子，相知面未曾。 笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰。

诗人与惠光大师虽未谋面，但通过诗作神交。诗中描绘了大师笔精诗涩，并感叹蜀地漂泊与金陵兴废，最后表达归乡之梦。

岂要私相许，君诗自入神。 风骚何句出，瀑布一联新。

诗人赞赏族弟诗作入神，认为其诗如瀑布一联般清新，若长久如此，名声将远播。诗人于闲斋舒卷诗卷，滞留旬日，表达了对诗作的珍视与闲适之情。

往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师。 敢望护法将军记，且喜焚香弟子知。

诗人回忆往昔寻访圣迹、礼拜吾师，如今老迈难行，只能寄诗表达对空寂之境的向往与对师友的思念。

无味吟诗即把经，竟将疎野访谁行。 身依江寺庭无树，山遶天涯路有兵。

诗人寓居江寺，庭无树木，山远路有兵，雨声灯焰中独坐，唯求一觉清凉梦归故园扫石枰，表达孤寂与思乡之情。

他皆恃勋贵，君独爱诗玄。 终日秋光里，无人竹影边。

诗人赞美李推官不慕权贵、独爱诗玄的高雅情操，并描绘其终日与秋光、竹影、明月、烟霞为伴的隐逸生活，最后以鸳行多才少年作结，表达赞赏之情。

我来深处坐，剩觉有吟思。 忽似潇湘岸，欲生风雨时。

诗人独坐竹林深处，引发诗思，仿佛置身潇湘风雨中。冷烟古屋，干箨秋墀，径熟身闲，鞭节损，粉痕隳，远山微茫隔篱，描绘了隐逸生活的闲适与宁静。

词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。 寒消浦溆催鸿鴈，暖入溪山养鹧鸪。

诗人以病夫自居，送别友人归湘中，通过寒消浦溆、暖入溪山等意象描绘湘湖春景，并借僧月寻岳、云去苍梧等句寄托对旧地僧房的怀念，表达离愁与思乡之情。

霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。 任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

描写清晨荷叶上露珠的形态与特性，虽可随容器形状变化，但最终落入池中，暗喻事物本质不变。

君到香山寺，探幽莫损神。 且寻风雅主，细看乐天真。

诗人送别友人前往龙门香山寺，叮嘱其探幽时莫损心神，应寻风雅之主，细观乐天之真趣，表达了对隐逸生活的向往与对友人的关切。

华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。 纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。

通过描写鹤的离去，表达对自由生活的向往和对束缚的批判。

天下艰难际，全家入华山。 几劳丹诏问，空见使臣还。

诗写天下艰难之际，全家入华山隐居，虽屡受诏问而不出，唯见使臣空还。瀑布寒声惊梦，莲峰翠色关情，兵戈阻隔不得相访，身老瘴云之间。表达了对时局的忧虑和隐逸的孤寂。

为子歌行乐，西南入武陵。 风烟无战士，宾榻有吟僧。

诗人送别友人前往武陵湘中，描绘了当地风烟无战、僧侣吟咏的宁静景象，以及山绕军城、江临寺阁的壮丽风光，最后祝愿友人遍寻幽胜，享受湘水清澄之美。

远迹都如雁，南行又北回。 老僧犹记得，往岁已曾来。

诗人以雁自喻，漂泊南北，与老僧夜话往昔，烧尽黑栎灰，却无因相伴，归思在天台，表达了对故乡的思念和孤寂之情。

雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。 绝顶有人经劫在，浮生无客暂时游。

雨后江上碧光流动，残阳倒映郡楼。仰山长老历经劫难，浮生短暂无人同游。窗外万壑春泉乱响，塔锁孤灯林木稠密。欲辞别尘世随师归隐，白云红叶又逢新秋。

错错在禅庭，高宜与竹名。 健添秋雨响，干助夜风清。

此诗咏禅庭芦竹，描绘其高洁孤贞之态，兼及环境清幽，表达隐逸闲适之情，末句叹未遇知音。

久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。 山水颠狂应尽在，[鬓]毛凋落免贫无。

诗人听闻顾蟾处士客居苍梧，劝其不必归隐镜湖，山水虽美却已看尽，鬓发凋零免于贫困。与僧入云中峭壁，带鹤成涧底孤影，春醉醒来有余兴，向人乞求武陵图。表达了对隐逸生活的向往与孤寂之情。

夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。 篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。

新秋雨后，诗人夜观星河，感诗怀有灵，闻蟋蟀新鸣，见蜻蜓老影，静中引发闲情，凉风吹醒远思，逍遥之情无人诉说，唯有注疏《庄子》以寄意。

南州君去为寻医，病色应除似旧时。 久别莫忘庐阜约，却来须有洞庭诗。

诗人寄诗给友人，表达对友人病愈的关切、对往昔同游的怀念，以及因山河兴废而更加强烈的归隐之思。

竭云涛，刳巨鼇，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。

此诗赞李白诗才，以神话意象喻其搜奇抉怪、气吞万象，强调其诗作充满丈夫气概，非儿女情长之语。

门前石路彻中峰，树影泉声在半空。 寻去未应劳上下，往来殊已倦西东。

诗人描绘道林寺居所的环境，表达寻访禅师未遇的闲适与超脱心境。

珍重岁寒烟，携来路几千。 只应真典诰，消得苦磨研。

诗人珍视友人远道寄来的墨，赞美其质地精良，并表达因墨而激发创作灵感，舍此则无法表达心意。

仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。 病遇何人分药饵，诗逢谁子论功夫。

诗人登楼望湖，遥想友人到潇湘是否安好，病中无人分药，诗作无人共论，秋日寻寺，傍晚度洲，期待友人归来共隐华岳。

闭眼即开门，人间事倦闻。 如何迎好客，不似看闲云。

诗人以倦客自居，表达对人间俗事的厌倦，向往闲云野鹤般的隐逸生活，强调少欲多让、疏慵本性的处世态度，甘愿离群索居。

连夜因风雪，相留在寂寥。 禅心谁指示，诗卷自焚烧。

因风雪留宿，与禅僧夜话，禅心自悟，诗卷焚毁，静待天明，若往天台，犹渡海潮。

闻思相送后，幽院闭苔钱。 使我吟还废，闻君病未痊。

诗人听闻友人病未愈，独居幽院，闭门谢客，面对秋景困坐，佯眠避客，感叹时光虚度，表达对友人的思念与自身的孤寂。

正是闭门争合闭，大家开处不须开。 还防朗月清风夜，有个诗人相访来。

诗人闭门独处，却期待有诗人月夜来访，表达隐逸中的闲适与期待。

事转闻多事，心休话苦心。 相留明月寺，共忆白云岑。

诗人与崔秀才在明月寺夜话，回忆隐逸生活，清晨离别时感慨无人慰藉尘襟。

太尉遗孤井，寒澄七百年。 未闻陵谷变，终与姓名传。

咏陶太尉井，历经七百年不变，井水清澈映月，林僧晨起汲水洒田，表达对古迹的凭吊与对高洁品格的赞美。

何处陪游胜，龙兴古观时。 诗悬大雅作，殿礼七真仪。

诗人应招游龙兴观，读题诗谒七真仪像，沿途赏景论禅，感叹风鹏志大而蒿雀志卑，自谦无作无为，留恋仙境至晚，踏雪而归。