熊皎

偃盖当衢莫记年，独含苍翠鹤应怜。 垂阴独向笙歌地，有韵自成风雨天。

诗写道旁古松，历经沧桑，独处笙歌之地，风雨自成韵律。根被火烧，尘路月夜，其功只在为行人消暑，表达对松树孤寂与奉献的感慨。

尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。 长思碧洞云窗下，曾借黄庭雪夜抄。

诗人感叹尘世未了，十年方至三茅，回忆曾借黄庭经雪夜抄写，表达对道友的思念与对浮名的无奈。

绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。 云程去速因风起，酒债还迟待药成。

描写一位仙风道骨的尊师，游历天台、王屋等仙山，乘云而行，欠酒债待药成，闭关于十洲烟浪，开箓惊鬼神，最后感慨他日归来恐桑田已变，表达了对仙道生活的向往与时光易逝的感慨。

山前犹见月，陌上未逢人。 果熟秋先落，禽寒夜未栖。

诗句描绘秋夜山间孤寂景象，通过月、果、禽等意象表现自然与隐逸情怀，末句以废土古厅反衬闲适心境。

江南近腊时，已亚雪中枝。 一夜欲开尽，百花犹未知。

描写早梅在江南近腊时于雪中绽放，百花未觉，人情惜之，天意迟之，虽无浓艳，却宜芳筵。

九江山势尽峥嵘，惟有匡庐最得名。 万叠影遮残雪在，数峰岚带夕阳明。

描绘庐山壮丽景色，表达诗人归隐之志。

吾道丧已久，吾师何此来。 门无尘事闭，卷有国风开。

诗人感叹世道衰微，幸有高僧来访。门庭冷落，唯以诗书自娱。野旷霜白，庭荒叶积，寒暄之后，喜谈天台佛理，表达隐逸之趣与超脱之情。

断破重轮种者谁，银蟾何事便相随。 莫言望夜无攀处，却是吟人有得时。

此诗咏月中桂树，借桂树孤影异香，表达诗人对高洁品格的向往与知音难觅的孤寂。

独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。 深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。

诗人独游嵩山，寻访仙踪，弃绝尘缘，见野草疑为药，遇樵人恐是仙，感叹翠木古碑，愿长居幽景，任岁月变迁。

结束何妨早，将行四顾频。 山前犹见月，陌上未逢人。

诗人早行，四顾无人，山前见月，陌上未逢人，远树宿鸟动，危桥病身怯，渐明自慰，应免迷津。

笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。 山响疎钟何处寺，火光收钓下滩船。

诗写湘江拂晓，笙歌散后离筵已罢，水色朦胧，山寺钟声，渔火收钓，微云淡月，古岸平江，归梦已断，孤帆难留，表达羁旅孤寂与思乡之情。

深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。 （见《增修诗话总龟前集》卷十三《雅言杂载》。

诗句描写闲居时所见野草皆可入药，樵人似仙，表现隐逸生活的闲适与超脱。