张果

大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。 天生铅汞人间有，何得他州问药名。

此诗言大道自然，铅汞本在人间，无需他处求药，体现道家内丹思想。

满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。 黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。

此诗以黄芽为喻，感叹世人难以识得真道，即便识得也难入其门，表达了对修道之难的感慨与孤寂之情。

汞在中宫芽在南，先须斟酌莫教参。 黄芽不是难求药，人自无知口不缄。

这首诗以炼丹为喻，指出汞（真汞）在中宫，芽（黄芽）在南，强调炼丹需谨慎斟酌，不可参杂。黄芽并非难求之药，只是人们无知且不缄口，暗示修道需心静口默。

此物从分二八传，吉年吉月入炉安。 千朝火候知时节，莫遣芽成汞不干。

描述炼丹过程中火候与时辰的把握，强调二八之数、吉年吉月入炉，千朝火候需知时节，避免芽成而汞不干。

早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。 若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。

诗中通过‘太阳酥’、‘元神’、‘玄珠’、‘醍醐’等意象，描绘了修炼内丹、追求长生不老的境界，体现了道教养生思想。

从前搬运几多人，只把凡形顿出尘。 千万天仙行此术，玄珠照耀一元真。

诗言搬运凡形、天仙行术，以玄珠照耀一元真，咏玄珠之妙用。

用铅须得汞相和，二姓为亲女唱歌。 炼到紫河车半地，白云相伴鹤回过。

炼丹需铅汞相合，如二姓联姻。炼至紫河车半成时，白云相伴仙鹤归，描绘了炼丹修道的隐逸之境。

逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。 内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。

此诗为张果《玄珠歌》三十首之一，阐述修道内秘，以‘玄珠’喻道，强调不出身田而寻道，分上中下三品，终得玄珠。

凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。 生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。

此诗批评凡情浊污，指出玄珠（道）为性命根本，劝诫莫让生处流浪，保持清净不迷昏，体现道家隐逸思想。

元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。 豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。

此诗以玄珠为喻，感叹元真散失、积毒横行，唯有玄珠可解，而世人醉生梦死，不知何时醒悟。

玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。 真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。

以玄珠玉树、水际连天、真火赤日、金华结魄等意象，描绘修炼内丹的玄妙境界，表达对长生久视的向往。

大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。 莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。

此诗言大道不负人，铅汞如尘，世上自有灵药，即二气丹砂水火之真，表达对道家炼丹修道的信念与超脱。

世人何处觅黄芽，此物铅中是我家。 铅汞共成真地气，脱胞方始见灵砂。

此诗以炼丹为喻，指出黄芽（丹药）实藏于铅中，铅汞相合方得真地气，脱胎换骨始见灵砂，表达了道家内丹修炼的玄妙与超脱。

因师指动日光随，解把玄珠化羽衣。 功满得成天上道，未登云路没人知。

诗中描述在师父指点下，将玄珠化为羽衣，功成得道，但未登云路无人知晓，表达隐逸修炼的孤寂与超脱。

逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。 留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。

通过逍遥饮月、灌溉灵根等意象，描绘修炼玄珠的过程，表达道德更新、光明不散、神通显现的意境。

欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。 朝元万过金精结，此是登真第一门。

此诗讲述采玄珠需先制灵根，通过朝元万过结金精，此为登真第一门，体现道家修炼思想。

玄珠失却落坵墟，流浪轮回错卷舒。 魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。

此诗以玄珠为喻，描述其失落于丘墟、流浪轮回，但若能凝魂魄如日月，则身体与天地同归清虚，表达了道家修炼、返璞归真的思想。

冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。 不炼不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。

诗写玄珠（内丹）在冲和海中孕育，不炼不凝则精气散尽，劝人于黑暗处修炼以明道。

姹女初生醉似泥，千朝暗室不东西。 虔心日夜勤调火，莫遣灵丹气不齐。

描述炼丹过程中姹女初生，需虔心调火，确保灵丹气齐，体现道家炼丹的专注与耐心。

玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。 向里修持坚固后，道成方识九霄君。

描述玄珠振动驱散魔群，照亮生门分清黑白，向内修持坚固后，道成方识九霄君。

往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。 尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。

诗中描述玄珠（道之真谛）的往来出入如同婴儿般纯真，顺逆参差会导致祸灾。玄珠虽同一处，但需老师指点才能安住于灵台（心性）。

安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。 荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆仑。

诗中描述安闲自得、日夜不奔的生活，心中玄珠开启一扇门，荡尽尘劳后，至宝直入昆仑，表达修道成仙的隐逸追求。

玄珠得了永无争，不出丹元结实成。 因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。

描述修炼得玄珠后，内心无争，丹元凝结，经过淘炼如月轮般清净，最终在颗中显现光明。

多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。 若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。

讽刺世人恃聪明而强是非，纵闻道亦相违；若能不贪长生宝，结玄珠透紫微，暗喻修道求真。

日月延人人自忙，分明真道不穷阳。 家家尽有铅和汞，使得迷人人渺茫。

感叹世人忙碌于追求长生，却不知真道就在身边，家家有铅汞（炼丹原料），但迷惘之人终难领悟。

解通神息体藏珍，与道相违便失真。 若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。

此诗阐述修道玄珠之要，强调与道相合，自然成就。

明明五运自推寻，汞中铅中理最深。 铅汞既知人世有，坚须穷道莫沉吟。

此诗阐述五行运化之理，强调铅汞（炼丹术语）在人世间的存在，劝诫修道者须深究大道，不可迟疑。

解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。 干符显出真金行，备在逍遥三卷书。

此诗描述采得玄珠（道教内丹）后万恶消除，得道升入清虚之境，显现金行真性，逍遥于三卷道书之中，表达修道成仙的闲适与超脱。

谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。 自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。

此诗批评世人徒求外在形式与空读经文，而不知内在玄珠（道之真谛）才是无价之宝，感叹何时能觉悟而驻守精神本源。

用心万种事多端，何以归元向里观。 捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。

此诗劝诫世人不必劳心于万般杂事，应回归本心向内观照，通过修炼内丹（玄珠）脱胎换骨，最终超脱形骸，飞升成仙。