微诗词

僧齐己

齐己 · 齐己上人

齐己(约860-约937),晚唐著名诗僧。本姓胡,名得生,湖南长沙人。幼年出家,栖衡岳东林寺。性颖悟,善琴棋书法,尤工诗。游历江湘、嵩岳、终南等地,与郑谷、曹松、沈彬等诗人交游唱和。其诗多写山水自然、佛门禅趣,风格清润平淡,亦有关注民生之作。著有《白莲集》十卷,今存诗八百余首。

山水佛禅隐逸酬赠

16

作品

清润平淡 · 自然流畅

风格

山水

代表主题

关系图谱

以 僧齐己 为中心,看交游、师承与影响。

代表作品

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相和歌辞 君子行
僧齐己 ·

圣人不生,麟龙何瑞? 梧桐不高,凤皇何止?

诗人借古喻今,感叹圣人不生,麟凤无依,强调君子应审时度势,以天下荣耻为己任。

杂曲歌辞 轻薄行
僧齐己 ·

玉鞭金镫骅骝蹏,横眉吐气如虹霓。 五陵春暖芳草齐,笙歌到处花成泥。

诗写轻薄少年纵情声色、斗鸡走马之态,末二句以老子、孔子之道反衬其狂放不羁,表达对世俗礼法的蔑视。

杂曲歌辞 升天行
僧齐己 ·

身不沈,骨不重,驱青鸾,驾白凤。 幢盖飘飘入冷空,天风瑟瑟星河动。

描写升天成仙的奇幻景象,通过青鸾、白凤、瑶阙、龙车等意象展现仙界壮丽,结尾以蓬山浓岚暗喻对尘世的回望,充满浪漫主义色彩。

相和歌辞 采莲曲
僧齐己 ·

越江女,越江莲。 齐菡萏,双婵娟。

描写越江女子采莲嬉游的情景,展现江南水乡的美丽风光和男女之间的纯真爱情,意境清新自然。

杂曲歌辞 行路难二首 二
僧齐己 ·

下浸与高盘,不为行路难。 是非真险恶,翻覆作峰峦。

诗写行路之难不在自然险阻,而在人心翻覆、是非颠倒,表达对世道险恶的畏惧与归隐之思。

杂曲歌辞 杨柳枝 三
僧齐己 ·

秾低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。 多谢将军遶营种,翠中闲卓战旗红。

以杨柳拟人,前两句写柳枝低垂柔软,似陶潜酒醉、宋玉悲秋;后两句转写将军营边柳树,翠色中红旗卓立,暗含边塞军旅的刚柔并济。

鼓吹曲辞 巫山高
僧齐己 ·

巫山高,巫女妖。 雨为暮兮云为朝,楚王顦顇魂欲销。

诗写巫山神女传说,以巫山高、巫女妖起兴,描绘楚王相思憔悴、秋猿哀鸣、红霞紫烟等意象,感叹时光流逝、芳菲易逝,末以云深庙远、十二峰碧作结,表达对古事的追怀与孤寂之情。

相和歌辞 苦寒行
僧齐己 ·

冰峰撑空寒矗矗,雪凝水冻埋海陆。 杀物之性,伤人之欲。

诗写苦寒之景,冰峰雪凝,万物凋敝,暗喻社会黑暗与民生疾苦。诗人批判无法根除邪恶、施展贤才,渴望和煦膏雨般的仁政,使天下繁荣温暖。

相和歌辞 猛虎行
僧齐己 ·

磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡,饮来吞噬取肠饱。 横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。

以猛虎为喻,揭露恶势力横行无忌,表达对黑暗现实的愤慨与批判。

杂曲歌辞 杨柳枝 二
僧齐己 ·

馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。 劒去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。

诗借馆娃宫、响廊等吴宫遗迹,感叹吴王霸业成空,台榭毁圮,唯有红树秋蝉,渲染出历史的沧桑与寂寥。

杂曲歌辞 苦热行
僧齐己 ·

离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。 下土熬熬若煎煮,苍生惶惶无处处。

诗写酷热之苦,表达对苍生疾苦的同情,并渴望甘霖以救民,末句寄望于贤君。

杂曲歌辞 行路难二首 一
僧齐己 ·

行路难,君好看。 惊波不在黤黮间,小人心里藏奔湍。

诗以行路难起兴,指出真正的危险不在自然险阻,而在小人心中的暗流。通过屈原、李白的不幸遭遇,揭露世道险恶、谗言害人,表达对贤士遭贬的愤慨与同情。

杂曲歌辞 杨柳枝 一
僧齐己 ·

凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。 莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。

以杨柳枝为咏物对象,通过凤楼绿阴、雨露深浓的意象,反衬杨柳枝看似柔软却承载离愁别绪的力量,表达离别之情的深重与无奈。

相和歌辞 野田黄雀行
僧齐己 ·

双双野田雀,上下同饮啄。 暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。

描写野田雀的生活习性,表达对自由的向往和对危险的无奈。

相和歌辞 善哉行
僧齐己 ·

大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。 下视秋涛空渺弥,旧处鱼龙皆细物。

诗人以大鹏自喻,表达超脱尘世、追求仙道的志向,劝人摒弃嗜欲,寻求长生。

杂曲歌辞 杨柳枝 四
僧齐己 ·

高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。 争似著行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。

高僧爱惜遮蔽江寺的杨柳,游子伤感于显露在野桥的枝条。不如移植到上苑,与碧桃红杏相对摇曳。