师备

再覩道友话清源，人人问道无不全。 法法恒然皆如是，四生九类体中圆。

诗中描述与道友重逢，谈论清源（指禅理），人人问道无不周全。万法恒常如此，四生九类众生皆在体中圆满。表达了禅宗悟道后的圆融境界。

一二三四五，日轮正当午。 可怜大丈夫，先天为心祖。

以数字起兴，描述日正当午的景象，感叹大丈夫应以先天为心祖，体现禅宗思想。

三棒愚痴不思议，浩浩溶溶自打之。 行来目前明明道，七颠八倒是汝机。

此诗以愚痴三棒为喻，描述修行中的迷惘与自省，浩浩溶溶如江水自流，眼前明明有道，却七颠八倒，正是参悟之机。

奇哉一灵叟，那顿许吺吺（音兜）。 风起引箜篌，迷子争头凑。

这首诗以奇特的意象和禅机，描绘了一位灵叟的玄妙境界，通过箜篌、虾蟆等比喻，暗示言语道断、心行处灭的禅理，最后以南星北斗点明真谛。

玄沙游径别，时人切须知。 三冬阳气盛，六月降霜时。

诗以玄沙游径为引，言时人须知之理。三冬阳气盛，六月降霜，反常之景喻禅机。有语无言，皆非寻常。末句会意，出世少知，显孤寂之境。

用处妙理不换机，问来答得不思议。 应现常闻明知友，人人自在得功稀。

此诗表达禅理，强调妙用不换机，问答不思议，应现常闻，但得功者稀，体现隐逸闲适与禅悟之趣。

三十年来祇如常，叶落几回放毫光。 自此一去云霄外，圆音体性应法王。

诗写灵云和尚三十年如常修行，叶落几回而放毫光，如今离去，其圆音体性将应法王，表达送别之情与对修行成就的赞叹。

万里神光顶后相，没顶之时何处望。 事己成，意已休，此个从来触处周。

诗以禅理喻世事，强调时机与觉悟，警示莫失良机。