《诗》
祖德道场下,往来三十秋。
白头方问法,朗月特相留。
(《至大金陵新志》卷十二下)。
赏析
0 篇
评论
0 条
媒体
0 条
题解
诗人三十年间往来于祖德道场,直至白头方问法,明月相留,表达了对佛法的追寻与孤寂之情。
主题
情绪
场景
作者
徐浩,字季海,越州人。少举明经,工草隶,以张说荐,为丽正殿校理。三迁右拾遗,张守珪表佐幽州幕,改监察御史,历宪部郎中。肃宗即位,拜中书舍人。时天下事殷,诏令俱出其手,文词赡给。加尚书右丞,除国子祭酒,寻贬卢州长史。代宗征还,仍拜中书舍人,迁工部侍郎、岭南节度观察使,又为吏部侍郎、集贤殿学士。为李栖筠所弹,贬明州别驾,终彭王傅,卒赠太子少师。世称其书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。诗二首。
收录作品
5 首
视频
暂无视频。
朗读
暂无朗读内容。
相关诗词
兹山昔飞来,远自琅琊台。 孤岫龟形在,深泉鳗井开。
诗人借宝林寺的来历与景致,抒发仕途坎坷、年华老去的感慨,并表达皈依佛门、洗心革面的愿望。
空(《古今图书集成·神异典·僧部》。 又《山川典·庐山部》作句融诗)殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为(刘眘虚诗。
此诗为送别僧人之作,表达了对友人的不舍与对庐山清幽之境的向往,情感孤寂,意境空灵。
石山孙枝,样剪伏羲。 将扶大隐,永契神机。
此诗咏雷威琴,以石山孙枝为材,样式仿伏羲琴。琴音将扶助大隐之士,永契神机,表达隐逸闲适之情。
亩浍敷四海,川源涤九州。 既膺九命锡,乃建洪范畴。
诗人谒禹庙,追思大禹治水功绩,感叹历史变迁,表达对盛世的向往与自身宦海沉浮的无奈。
客心争日月,来往预期程。 秋风不相待,先至洛阳城。
诗人以客心与日月争速,预想归程,但秋风无情,先至洛阳,表达归期延误的惆怅与思乡之情。
旧宅平津邸,槐阴接汉宫。 鸣驺驰道上,寒日直庐中。
诗人借旧宅、槐阴、寒日等意象,表达对友人的思念与自身仕途的感慨,尾联以千里清风相隔,抒写不得相见的遗憾。