《六十甲子歌（题拟） 五十七》

人命已销尽，亦犹膏中火。 四大暂相寓，五物权时假。

诗写人命如膏火，四大假合，五权暂借，劝人勤学求道，以免福尽堕地狱。上圣畏此，故寻道度祸。

铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。 斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。

诗作通过宫廷漏声、斜阳归鸦等意象，表达对时局的感慨与隐逸之思，兼具政治抱负与道家超脱。

善哉元始尊，慈悲度一切。 德出虚空表，功满尘沙界。

赞美元始天尊慈悲度世，功德遍及尘沙世界，演说大乘经，教化众生，神用无穷，方圆无制。

罪福不由他，谅自发尔身。 大贤故闭口，欲灭诸根。

此诗阐述罪福自招、灭念归忘之理，强调弘道安世终见正真，体现道教劝善修真的思想。

太上玄虚宗，弘道尊其经。 俯仰已得仙，历刼无数龄。

此诗赞颂道教太上玄虚之宗，描述修道成仙、长生久视的境界，展现超脱尘世、逍遥自在的仙家气象。

辛丑于，灾临定不虚。 吴越炎千里，当之是夏初。

预言辛丑年灾祸降临，吴越之地夏季炎热，秋季虫蝗成灾，百姓饿死他乡，牲畜多灾多难。